
Le passé est le tain qui tapisse le fond de nos miroirs.
Voyez l’histoire de Polanski et de ses hôtes suisses qui, plus à un cliché près, lui ont sonné l’heure des comptes. Il n’est pas question de savoir s’il mérite ou non d’être jugé, arrêté ou s’il y a prescription, non. Le petit chose qui a attiré mon attention, c’est un article paru voilà un peu plus de 30 ans dans la presse (populaire, dirons-nous). Et force est de constater que de tels propos (à tort ou à raison) ne seraient même plus imaginables aujourd’hui.
- Extrait d’un article paru dans « Paris Match », avant la cavale du réalisateur :
« La jeune « victime » pervertie par Polanski n’était pas si innocente…
Samantha G. (son nom ne peut être divulgué puisqu’elle est mineure) est une Lolita en T-shirt, à qui des formes bronzées donnent nettement plus que son âge, d’ailleurs plus près de 14 ans que de 13. Au cours d’un interrogatoire de quarante-cinq minutes, elle a reconnu avoir eu, avant sa rencontre avec le metteur en scène, et au moins à deux reprises des rapports sexuels avec un boy-friend de 17 ans. A noter que celui-ci n’a pas été poursuivi. Elle avait aussi déjà, beaucoup plus jeune, expérimenté la drogue que Polanski lui aurait fait absorber dans la maison de l’acteur Jack Nicholson. »
Je ne vais pas vous faire l’affront d’un commentaire de texte, vous êtes assez grand pour tirer sur les mots et voir où ils mènent.
Aujourd’hui, on ne verrait dans cette affaire qu’une gamine droguée et violée, par un gusse de 23 ans de plus qu’elle. Point final.
Il y aurait bien entendu quelques personnes pour crier à la victimisation à outrance d’une pré-pute qui l’avait bien cherché, mais de telles affirmations ne trouveraient plus d’écho dans les médias mainstream. Et il ne s’agit pas de politiquement correct mais d’un point dur d’évolution des moeurs. A la fois dans le domaine du statut de victime et dans celui des rapports hommes/femmes.
Voyez aussi cet opuscule de John Nau (d’aucuns m’accuseraient de faire une fixette ? Attendez que je parle de Kerouac !) intitulé Les Galanteries d’Anthime Budin. C’est une vengeance de l’auteur contre l’un de ses anciens amis qui l’a squatté et arnaqué d’un petit paquet d’argent. Nau écrit un livre hilarant dans lequel l’ami en question devient un personnage ridicule.
Mais ce n’est pas mon propos.
Nau (1860 – 1918) décrit les aventures d’Anthime à la Martinique et sur d’autres îles. Il a lui-même vécu dans plusieurs lieux ensoleillés de l’Empire français.
Deux choses frappent dans son récit : l’absence complète de haine ou de mépris envers les Noirs, en même temps qu’une absence complète d’engagement pour l’amélioration de leur sort : il relève à peine (et encore faut-il faire appel aux astuces du commentaire littéraire) un lancer de peau de banane sur un jeune serviteur.
Il ne se moque pas d’eux en tant que Noirs. Il ne se moque que de personnages, et surtout de Blancs, finalement bien ridicules ainsi exportés sous des latitudes inappropriées.
Un tel livre ne pourrait pourtant pas être publié ni même écrit aujourd’hui : son attitude dépassionnée quant à la colonisation et à la domination de fait des Blancs sur les Noirs en cette période en ferait un intouchable.
Pourtant…
Pourtant on observe régulièrement des supporters lancer des bananes sur des joueurs Noirs.
Pourtant on entend des artistes et des politiques défendre un violeur au nom du droit d’asile, de la prescription, du mérite…
Mais on sent que ces exemples ne sont que des exceptions à un ordre des choses qui a changé. Parce qu’ils nous choquent dans leurs formes passées comme contemporaines.
On trouvera toujours de quoi illustrer toutes les thèses, des plus foireuses aux plus pertinentes.
Il n’y a que la confrontation au présent, à cette impalpable opinion collective, pour savoir ou se trouve la ligne tortueuse qui marque notre territoire moral.
Il faut lui donner quelques victimes en pâture pour que se montre le point de vue de notre époque sur le monde. Les lui jeter à la gueule pour qu’il bouge. Dans un sens bien étrange parfois.
Mais c’est une autre histoire.
N.





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